Näytetään tekstit, joissa on tunniste Sammatti. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Sammatti. Näytä kaikki tekstit

maanantai 6. heinäkuuta 2026

Perinteikäs, ainutlaatuinen 70. Sampojuhla

Kun Sammatin suvi on kauneimmillaan, on aika kokoontua Sampomäelle, juhlistamaan Elias Lönnrotin elämäntyötä, siitä yhä edelleen ihanasti versovaa sammattilaista kulttuuria ja kesän kauneinta aikaa. Tänä vuonna juhlaa vietettiin sunnuntaina 28.6.

 

Sampojuhlaan on tultu Sammatista ja kauempaa. Sammattilaiset ja Sammattiin sitoutuneet ovat tavanneet ja viihtyneet, ottaneet vastaan kirkkaan auringon, sateen ja kaikki suven oikukkaat tunnelmat. Sampojuhla perinne. 

 

Sampoyhdistys on alkuaan ollut Sammattiseuran sisar tai alaosasto, on vuonna 1956 perustettu. 70 kertaa on Sampomäellä vietetty kulttuurin juhlaa, vain koronavuosi 2020 pakotti yhdistyksen luopumaan perinteestä.  


Julius Westerberg 

 

Raikkaasti alkuun 

 

Ennen varsinaisen juhlan alkamista vietettiin etkoja – Hiiden pelimannit soitti lohjalaista kansanmusiikkia. Marika Läspä, Kati Lyytikäinen, Viveka Haapio, Sinikka Kivistö ja Johanna Arvola – kaikki Hiidenveden ympäristössä asuvia musiikin taitajia. Vahtimestarin talon terassilta tulvi musiikkia ja tunnelmaa Paikkarin pihamaalle. 

Paikkarin torpassa opasti Risto Piekka – arvostettu Lönnrot-tuntija ja Paikkarin torpan tukiyhdistyksen primus motor. 

Kirjateltta tarjosi valikoiman kulttuuriaarteita. 

Sammatin Martoilla oli tapahtuman kahvitusvuoro.  Juhlavieraat huolehtivat iloisista kohtaamisista ja kuulumisten vaihtamisesta.  

 

Sampoyhdistyksen vastavalittu puheenjohtaja Julius Westerberg juonsi juhlan. Hän aloitti toteamalla, että on ilo ja kunnia saada juhlistaa Elias Lönnrotia, Kalevalaa ja Suomen suvea – samalla läsnäolijoita kiittäen. 

Juhlan tekevät läsnäolijat, uskolliset Sampomäen vieraat. 

 

Kesäiset klassikot 

 

Juhlaohjelman aloittivat Lohjan Musiikkiopiston nuoret soittajat, johtajanaan Tuomas Törmi. Kuultiin Armas Järnefeltin Alkusoitto, Lasse Mårtensonin Myrskyluodon Maija sekä Eduardo di Capuan O sole mio.  


Lohjan Musiikkiopiston taitavat soittajat. 

 

Lohjan kaupunginjohtaja Petra Ståhl lausui innostavat tervehdyssanat Lohjan kaupungin nimissä. Innostaen, perinnettä kunnioittaen. 

 

Kaupunginjohtaja Petra Ståhl 


Petra Ståhl korosti, kuinka suuret asiat voivat alkaa pienestä – Sammatin pienestä torpasta lähti mies, joka loi kulttuuriperinteen, joka on säilynyt elävänä seuraaville sukupolville.

 

Elias Lönnrotin esimerkki kertoo, kuinka sinnikkyys, työnteko ja huolenpito omista juurista voi johtaa suuriin saavutuksiin. Tähän henkiseen perintöön sitoutuminen, perinnön vaaliminen ja siihen sitoutuminen yhdistää sammattilaisia ja kulttuuriväkeä laajalti. 

 

Elämän rouva, ei kuoleman

 

Kesällä 2006 perustettiin sammattilainen harrastajateatteri, Vaahterateatteri. Kahden vuosikymmenen aikana Vaahterateatterista on tullut ammattitaitoinen, kunnianhimoinen ja arvostettu osa paikallista ja koko Lohjan alueen kulttuuria.

 

Vaahterateatterin ryhmä saa kukkansa.


Vaahterateatterin kesän – ja samalla 20-vuotisjuhlan – näytelmä on osa Eeva Joenpellon teosten esittelyä. Lohja-sarjan ja Tuomari Müllerin tarinan jälkeen Vaahterateatteri tuo Sampomäen estradille Eeva Joenpellon romaaniin perustuvan näytelmän Elämän rouva, Rouva Glad. 

 

Rouva Gladin tarina on julkaistu vuonna 1982. Teksti on säilyttänyt tuoreutensa, yhä edelleen se on koskettava, elämänmakuinen kertomus.  Vaahterateatterin sovitus on uskollinen kirjan tekstille, mutta samalla tuore ja mielenkiintoinen. 

 

Sampojuhlan aikana Rouva Gladin tarinasta saatiin näyte – esitykset Sampomäellä jatkuvat 12.7. asti – vielä ehtii katsoa ja kokea tämän ainutlaatuisen näytelmän. 

 

Juhlan kruunaa puhuja 

 

Sampojuhlien kohokohta on jo 70 kertaa ollut juhlapuhe, juhlaesitelmä. Sarja, jonka vuonna 1956 aloitti Rafael Koskimies, Härjänvatsan kesäasukas, sai taas arvokkaan jatkon. 

 

Helsingin yliopiston maailmanpolitiikan professori Teivo Teivainen, on tullut yleisölle tutuksi monelta kanavalta. 

 

Teivaisen otsikko, Myyttinen valta eteni päivänpolitiikan yksityiskohdista laajempaan kuvaan. Valta hyödyntää kunkin ajan ominaispiirteitä ja kehityskulkuja. Teivainen lähti liikkeelle Elias Lönnrotista, korostaen suurmiehen ansioita kansakunnan kehittäjänä. Talouden ja politiikan kautta edettiin tekoälyyn, joka sekin tavoittelee valtaa, oppii luomaan myyttejä, käyttämään valtaa. Elias Lönnrotin esimerkki opettaa suhtautumaan kriittisesti vallankäyttäjiin.  


Professori Teivo Teivainen 

Teivo Teivainen on persoonallinen esiintyjä, vauhdikas ja mukaansatempaava. Hän on itsenäinen ajattelija, elämän ilmiöiden taitava yhdistäjä.  


 

Oman mausteensa esitykseen toi Sampomäen sää. Taivas tummeni ja jo Vaahterateatterin viimeisten repliikkien aikana ryöpsähti sade. Sateenvarjot avautuivat, sadetakit rapisivat,  mutta yleisö pysyi paikoillaan – tätä älyllistä ilotulitusta ei sadekaan vaimentanut! 

 

Liisa Akimofin laulut

 

Juhlayleisölle kerrottiin tutusti salmiakista ja ihmissuhteista, mutta myös muista arkisen elämän asioista. Liisa Akimof on monipuolinen kulttuurin toimija, laulaja-lauluntekijä, tuottaja ja Production House -yhtiön toimitusjohtaja. Hänen työhönsä olemme tutustuneet monella eri tavalla, Sampomäen estradille asteli sanoittaja ja säveltäjä, jonka havainnot elämästä olivat tarkasti tähdättyjä. 



Hykerryttävä laulusikermä – ensin Akimof kertasi kaikki ne verukkeet, joilla kutsuista kieltäydytään. Ihanat juhlat – hengessä mukana – Pohjois-Pirkanmaalla...

Ja sitten: mistä tulivat ne kolme kanaa ja kukko meidän pihalle ja sitten tuli vielä neljäskin. Tamperelaisetkin saivat osansa: sää ja mää ja sää ja mää ja moro – laulu soi kuin rotvallin reunalla konsanaan. 

Suomalaisen kesäjuhlan kuvioihin kuuluu, kuinka miehet grillaavat ja naiset tiskaavat -  aina vaan, juomaa vain tuodaan lisää – terävää, tarkkaa kuvausta ja huumoria kesän tutuista kuvioista.  

Lopuksi lakonista kaihoa henkivä tuttu laulu, jossa maistui salmiakkia ja rakkautta...

 

Vielä ennen Uusmaalaisten laulua 

 

Juhlan perinne jatkuu. Kunnioitettavat 25 vuotta sitä ovat vaalineet Seppo Iivonen yhdistyksen puheenjohtajana ja Sari Lehtinen hänen apunaan. Nyt Seppo ja Sari saivat Tiia Selenius-Nielsenin laatimat kukkaseppeleet kutreilleen kiitokseksi. Molemmat jatkavat työtä yhdistyksen hyväksi. 



Esiintyjien kukituksen hoitivat Valtteri Mölläri, Stella Sormunen ja Hilla Tuovila.  



Julius Westerberg kertoi juonnoissaan Sampojuhlan vaiheista, Sampomäen historiasta.  Pohjolan pirtin näyttämöllä ja katsomossa on vietetty 70 Sampojuhlaa, mutta siitä on tullut koko ydinkesän juhlapaikka, teatterin näyttämö ja kohtauspaikka.  Nykyään Sampomäkeä hallinnoi Sampoyhdistys. Toiveissa on, että muutkin toimijat innostuisivat Sampomäen mahdollisuuksista ja Sampomäelle saataisiin toimintaa myös loppukesän aikaan. Kulttuurityölle toivotaan jatkoa. 

 

Lopuksi laulettiin yhdessä Uusmaalaisten laulu, jonka johti musiikkimies Julius Westerberg. 

 


Välillä saadaan aurinkoa ja välillä raikasta sadetta, mutta uskollista yleisöä se ei haittaa, Sampomäelle kokoonnutaan, lönnrotilaisessa hengessä.  

Tervetuloa seuraavinakin kesinä, viikko juhannuksen jälkeen sunnuntaina!  

 



Jos kiinnostuit:  

Rafael Koskimies, akateemikko ja ansioitunut tiedemies on vuonna 1953 julkaissut kesämaisemistaan kertovan teoksen Helsinki ja Härjänvatsa : muistelua  

Kannattaa kysellä kirjastoista tai antikvariaateista. 



Juhlaa kuvasi Timo Laurila 

keskiviikko 6. toukokuuta 2026

Sammatin kirjasto, tärkeä koko kansalle!


Elias Lönnrotin kuolema maaliskuussa 1884  sai aikaan valtavan uutisvyöryn suomalaisessa lehdistössä. 
August Ahlqvist kirjoitti tuoreeltaan suurmiehen elämäkerran. 
Hän toivoi, että sitä laajennettaisiin myöhemmin. 

 
 

Sammatin kirjaston tulevaisuus on turvattava! 

 

 

Lohjan kulttuurilautakunta on julkaissut suunnitelman Sammatin kirjaston ja Lönnrot-salin uudesta käyttötavasta.  Perinteikäs, 150 vuotta vanha rakennus muutetaan nuorisotilaksi. Ehdotusta ei vielä ole hyväksytty, mutta tilanne on kriittinen. 

 

Missä on kulttuurilautakunnan kulttuuritahto ja -ymmärrys? 

Eikö Sammatin kirjaston merkitystä ja sen perustajan, Elias Lönnrotin (1802-1884) uraa uurtavaa ajatusta tunnisteta? 

 

Sammatin kirjastoa koskee ankara uhkakuva: jos kirjaston käyttötarkoitus muuttuu, kuinka käy historiallisen rakennuksen? 

 

Sammatilla on ainutlaatuinen kirjallinen perinne ja sen perinteen alkusolu on talletettu kirjaston Lönnrot-saliin, muistokirjaston kaappiin. Hienosti luetteloitu ja talletettu kokoelma. 

 

Kirjasto on kannustava esimerkki ja aarre kaikille kirjoittajille. 

Sammatista ovat kirjoittaneet ja Sammatissa ovat työskennelleet: Zachris Topelius, Hilja Haahti, Haavion dynastia, Aale Tynni, Kustaa Adolf Lietsalo ent. Lietz’en, Reino Silvanto, Tapio Hiisivaara, Eeva Joenpelto, Inkeri Kilpinen, Irma Särmäharju, Jaakko Saari, Simo Hannula, Mauri Sariola, Ilpo Tiihonen, Pekka Kainulainen, Tiina Martikainen, Risto Piekka, Laura Lähteenmäki, Emmi Itäranta sekä kaikki Eevan talon kirjailijat. 


Sammattilaisia ja Sammattiin sekä Sammatin suurmieheen vahvasti sitoutuneita. 

 

Oheinen luettelo on nopeasti koottu, se ei ole läheskään täydellinen eikä kronologinen, sitä on kaikkien lupa täydentää.  Tällaisenakin se haluaa osoittaa, että Sammatti on ollut ja on edelleen kirjoittajien ja kirjailijoiden kotipaikka. 

 

Maineikkaiden tekijöiden esimerkki antaa uusille kirjoittajille uskallusta tarttua kynään ja julkaista omia ajatuksiaan. Kirjailijaluettelo kertoo siitä, miten monisärmäinen ja monialainen Sammatin kirjoittajien tuotanto on. On kirjoitettu kulttuurista, historiasta, taiteesta. On viihdytetty, annettu virkkeitä, luotu tunteita, uskoa tulevaisuuteen ja rakkautta kotiseutuun.  

 

Maailmalla on maineikkaita taiteilijayhteisöjä, Saksan Worpswede, Tanskan Skagen ja tietysti Tuusulan Rantatie, muutamia mainitakseni. Sammatti voisi vielä vahvemmin olla sanataiteen keskus. Hyvä ja inspiroiva kirjasto on tärkeä koko alueelle! 

 

Lauantaina 9.5. klo 12 järjestetään mielenilmaus Sammatin kirjaston pihalla! 

 

Pidetään kulttuurin puolta! 

 

Ja vielä: 

Saamme varmasti yhdessä aikaan hyvän, kronologisen ja lähdetiedoilla täydennetyn kirjailijaluettelon kaikkien sammattilaisten ja Sammattiin sitoutuneiden lukijoiden iloksi. Kun kirjasto on pelastettu, tehdään kunnollinen listaus Sammatin kirjailijoista! 





Kirjaston perinteet

ja KULTTUURI! 

 

SANANKÄYTÖN 

voima ja vimma! 

 

Jotta tietäisimme:

KIRJASTO!

 

LUE!  TUTKI!  OPI!

ELÄMÄ HALTUUN!

 

Tieto on täällä,

AAKKOSISSA!  

 

Koko elämän 

KIRJASTO!

 

LUKEMISEN 

ilo ja onni! 

 

ELIAS aloitti,

me jatkamme!

 

TIEDÄ JA OSAA: 

Kirjasto auttaa! 

 

SAMMATIN 

tieto ja taito

KIRJASTOSSA! 

 

ELIAS loi perinteen

me vaalimme sitä! 

 

 

sunnuntai 30. marraskuuta 2025

Kirjoilla on kohtalonsa, myös LUKUKIRJALLA


 

Julkaisin vuonna 2019 kokoelman, jonka nimeksi tuli 


LUKUKIRJA SAMMATISTA.


Kirjalla oli menekkiä, eniten tietysti Sammatissa, normaalia hiukan enemmänkin, mutta sitten menekki hiipui ja vaimeni.


Tänä vuonna kirjaa on taas kyselty vilkkaammin.  Lukukirjan tarinoita luetaan ääneen seniorien tapaamisissa ja joku haluaisi kirjan omakseen.  Huomasin, että kirjavarastoni alkoi huveta. 

 

Päätin vastata kysyntään ja tilasin kirjasta lisäpainoksen.  Vielä en tiedä, milloin kirjat ovat valmiit, mutta todennäköisesti ehditään saada kirjoja jouluksi. 


Kun uusi painos on minulla, ilmoitan facebookissa ja kerron, mistä ja miten kirjan saa. Viestejä saa myös lähettää. Kirjan hintaa en vielä tarkkaan tiedä, mutta se lienee kohtuullinen.  

 


Lukukirja on kirjava kokoelma, juttuja, haastatteluja, runoja. Niin kuin lukukirjoissa aina on ollut. Haastattelut lienevät kirjan kestävintä antia – vaikka taidan olla jäävi tässä asiassa. 

 

Sammattilaiset haastateltavani ovat olleet iäkkäitä, moni on jo edesmennyt, onneksi näitä mainioita tuttavia on vielä olemassa, heitä on mukava tavata. Terveisiä! Halataanko? 

 

Sodanjälkeisen Sammatin väki oli työteliästä ja monitaitoista. 

On viljelty maata, tehty työn ohella muutakin, on yritetty ja uskallettu, nähty vaivaa. Päivät ovat olleet pitkiä, mutta työn tulos on palkinnut tekijänsä. Joskus tuloksia on pitänyt odottaa, mutta kärsivällisyys on palkittu.

 

Jälleenrakennusajan Suomessa on ollut pulaa kaikesta, on tarvittu luovuutta. On keksitty ratkaisuja tavarapulaan, tehty itse, kun valmista ei ole voitu ostaa. 

 

Kun haastattelin ihmisiä, minulla oli kysymyksiä, joilla vauhdittaa kertomusta, mutta haastateltavat innostuivat kertomaan siitä, mikä heille oli tärkeintä, käytiin läpi mieleen jääviä kokemuksia ja saavutuksia. Kun oli juteltu, kirjoitin tarinan, järjestelin palikoita, sillä ajatus ei kenelläkään aina kulje kovin suoraviivaisesti, vaikka kaikki tärkeä tuleekin kerrottua. Haastateltavat saivat lukea ja tarkistaa oman tekstinsä ennen julkaisemista. 

 

Kun paino lähetti vedoksen tarkistettavaksi, aloin lukea tuttuja tarinoita. Kirjan kokoamisesta on jo sen verran aikaa, että lukeminen ei enää ollut samalla tavalla kiusallista kuin silloin, kun kirja oli uusi. Korjauksia ei tule, uuteen painokseen en muuta mitään. 


Suomi on lamassa ja elämä syväkyntöä. Sen huomaa kaupoissa, sen voi lukea alennusmyyntimainosten rivien välistä, sen huomaa myyjäisissä. Ei uskalleta käyttää rahaa, ollaan tarkkoja ja säästäväisiä. Tulevaisuus tuntuu epävarmalta, epävarmemmalta kuin se ehkä onkaan. 


Tavaroita kyllä katsellaan, mutta sitten joku toteaa, että ehkä ei sitten kuitenkaan, onhan meillä jo ennestäänkin tavaraa. Elämän pienet kauniit turhuudet, pienet ilot ja piristykset jäävät kauppaan, kahvilaan. Ei heräteostoksia. Ei ylimääräistä. 


Jälleenrakennusajan ihmisillä oli paljon vähemmän houkutuksia kuin meillä. Arki vaati paljon ponnistelua. Silti jaksettiin, uskottiin tulevaisuuteen ja päästiin elämässä eteenpäin. Omin voimin. 

 

Olisiko meillä opittavaa näiden ihmisten kertomuksista? Tarttuisiko mieleen sitkeyttä, määrätietoisuutta, luottamusta omiin voimiin? 


Kun aikanaan tarinoita kirjoitin, en ajatellut näin syvämietteisesti. Nautin elämänkokemuksesta ja viisaudesta. 

 

Mitä mieltä te olette, rakkaat lukijat?



Keskiviikkona 3.12. 2025 uudet kirjat noudettiin painosta! 

Jos haluat ostaa kirjan, ota yhteyttä  sanataito@dlc.fi

Lähetän sinulle mielelläni lisää tietoa!  KIITOS 




sunnuntai 8. joulukuuta 2024

Itsenäisyyspäivän juhla Sammatissa 2024

  

 

Kun Aino soitti, seinätaulun Lönnrotkin 

nyökkäsi hyväksyvästi

 

Sammatti on Lohjan kylistä – tai rehellisemmin, Lohjaan liitetyistä kulttuuripitäjistä – ainoa, joka on säilyttänyt itsenäisyyspäivän juhlien perinteen. 

Hyvään sammattilaiseen tapaan kuuluu juhlistaa itsenäisyyspäivää osallistumalla jumalanpalvelukseen, kunnianosoituksiin kirkkomaalla ja sen jälkeen juhlaan. 


Tänä vuonna – ja aiemminkin – Sammatin aluetoimikunta otti vastuun juhlan käytännön järjestelyistä. 

Stina-Maarit Elo lausui tervehdyssanat, kiittäen kaikkia mukana olleita. Kahvitusvuoro oli Sammatin Martoilla ja tarjoilut maistuvia. Sammatin Solmut hoitivat lippuvartion ja Maamiesseura tarjosi tilat.


 

Sampaala ei ole ensimmäinen itsenäisyyspäivän juhlan paikka

 

Sampaala on Sammatin seurataloista kaikkein nuorin. Helsingistä ostettua suuren talon hirsikehikkoa alettiin pystyttää vuonna 1939 ja tarkoituksena oli saada oma talo Suojeluskuntaa varten. Työ kuitenkin keskeytyi, sillä YH ja sitä seurannut talvisota veivät sammattilaiset miehet rintamalle.  


Kun keväällä 1940 saatiin rauha ja sotilaat palasivat kotiin, rakennus voitiin viimeistellä. Tämä talo on ollut nykyisellä paikallaan lähes 85 vuotta – miten vanha alkuperäinen hirsikehikko on, sitä en tiedä, komea se on edelleenkin. 

 

Ennen kuin Sampaala oli valmistunut, juhlia järjestettiin Seuratalolla, jonka me tunnemme Nuorisoseurantalona tai 60-lukulaisten Lärvätsalona. Sammattilaisilla on vahva ja hieno juhlaperinne, itsenäisyyspäivän juhlan ohella kevättalvella juhlitaan Kalevalanpäivää ja kesällä kokoonnutaan Paikkarin torpan pihapiiriin Sampojuhliin.  

 

Kuva vuodelta 2020. 

1930-luvun lehtien ilmoitukset kertovat, kuinka suojeluskuntalaiset kutsuttiin kansakoululle itsenäisyyspäivän aamuna kello 9.  Sieltä he marssivat kirkkoon kello kymmeneksi. Illalla seitsemän aikaan järjestettiin juhla Seuratalolla, juhlapuhujista mainitaan ainakin Sammatin oma pappi, Anton Lannetta.  

 

Kansalliskirjaston digitoimia lehtiä voi lukea verkossa, tällä hetkellä lehtiä on vuoteen 1939 asti, sitä tuoreemmat lehdet löytyvät esimerkiksi kirjaston mikrofilmeiltä, uusimmat on digitoitu ja luettavissa levykkeiltä. 

 

1920- ja 1930-luvun Länsi-Uusimaa -lehdet ovat nelisivuisia ja kapeille, tiheille palstoille on mahdutettu paljon asiaa. Kirjoittajina ovat usein olleet lehden paikalliset avustajat. Tarkempia juhlien ohjelmatietoja tai selostuksia niistä en ole vanhoista lehdistä löytänyt. 

 

Itsenäisyyspäivää on aina haluttu viettää juhlavasti. Jos tavoista poikettiin, lehdistö yritti saada juhlijat ruotuun. Länsi-Uusimaa paheksuu vuonna 1935 sitä, että Tammisaaressa oli pidetty kaupunginvaltuuston kokous itsenäisyyspäivänä. Jos julkisten rakennusten juhlaliputus oli laiminlyöty, lehti nuhteli siitäkin. 

 

Sammatissa itsenäisyyspäivät ovat sujuneet arvokkaasti ja juhlavasti, ainakaan niistä ei ole mainintoja. Vuonna 1937 Sammatissa oli vietetty Maanpuolustusviikkoa, joka on huipentunut itsenäisyyspäivään, olihan Suomi ollut jo 20 vuotta itsenäinen. Viikon aikana kansaa valistettiin maanpuolustukseen liittyvistä asioista.  




Seuratalo eli Nuorisoseuran talo on Sampaalaa pienempi. Mitään soittokonetta ei Seuratalolla ollut, mutta naapurissa, Elias Lönnrotin Emännyyskoululla oli urkuharmooni, jota saatiin lainata. Neljä riuskaa miestä tarvittiin kuljettamaan harmooni seuratalolle ja aikanaan takaisin Emännyyskoululle. 

 

Kun Sampaala valmistui, juhlia alettiin järjestää näiden seinien suojassa. Sodan jälkeen, kun suojeluskunnat lakkautettiin, talo siirtyi Maamiesseuralle. 



Jokaiseen juhlaan kuuluu myös hieno,

kohottava musiikki.

 

 

Tänä vuonna juhlayleisölle esiintyivät Helmi ja Vilma Vesimäki.  Vesimäen lahjakas sisarusparvi opiskelee tällä hetkellä Länsi-Uudenmaan musiikkiopistossa. He ovat lohjalainen sensaatio, ehkä piankin valtakunnallinen. Helmi Vesimäki, soitti viulua, Vilma Vesimäki alttoviulua.  

 

Sunnuntaina 8.12. vietetään Jean Sibeliuksen syntymäpäivää, Sibeliuksen sävelet kuuluvat itsenäisyyspäivän ohjelmaan.

 

Ensimmäiseksi kuultiin Autrefois, vuonna 1919-20 sävelletty pastoraali, josta on Sibeliuksen teosten luettelossa merkintä Ej av jaktensa lekar. Toisena ohjelmanumerona kuultiin Finlandia-hymni. 

 

Itsenäisyyspäivän merkityksiä 

epävarmuuksien ajassa 

 

Juhlapuheen piti Tiina Mahlamäki. Hän on dosentti, yliopistolehtori Turun Yliopistossa, uskontotieteen tutkija ja monipuolinen tietokirjailija. 

 

Tiina Mahlamäki on julkaissut teoksia omalta tutkimusalaltaan, uskontotieteestä ja esoteriasta, hän on kirjoittanut elämäkertoja, Neuloosi-kirjassaan pohtinut käsityöharrastuksen merkitystä.

 

Viimeksi hän ollut mukana Turun Yliopiston Talvadas/Dalvadas -hankkeessa. 


Turun yliopiston saamelaisen folkloren tutkimusprojektin Talvadas/Dálvadas-kokoelma valittiin syyskuussa 2024 Unescon Maailman muisti -ohjelman kansalliseen rekisteriin. Folkloristiikan ja uskontotieteen professori Lauri Hongon johtaman projektin (1967-1975) tuloksena syntynyt kokoelma on maailman laajin saamelaisperinteen äänitekokoelma, jonka aineistoja on käytetty eri alojen tutkimuksissa. 


Ennen puheen alkua.

Sammatissa Tiina Mahlamäki ei suinkaan ole ensimmäistä kertaa. Hän on tullut täällä tutuksi Eeva Joenpellon elämäntyön tutkijana. 

 

Vuonna 2005 tarkastettiin väitöskirja Naisia kansalaisuuden kynnyksellä, Eeva Joenpellon Lohja-sarjan tulkinta, jossa kirjoittaja käsittelee Eeva Joenpellon naiskuvia. 

Vuonna 2009 ilmestyi Kuinka elää ihmisiksi. Eeva Joenpellon kirjailijamuotokuva


Kun Eeva Joenpelto -seuraa suunniteltiin ja perustettiin, Tiina Mahlamäki oli vahvasti mukana.  Tällä hetkellä hän on Eeva Joenpelto -seuran puheenjohtaja. 


Tiina Mahlamäki puhui vaikuttavasti.
Kuva: Stina-Maarit Elo

 

Juhlapuheen otsikko on Itsenäisyyspäivän merkityksiä epävarmuuksien ajassa. 

Puheen tekstin voi lukea Tiina Mahlamäen blogista.


https://tituma2.wordpress.com/2024/12/06/itsenaisyyspaivan-puhe/

 

Hurmaava Aino 

 

Sammattilainen Aino Nenonen on nuori ja lahjakas kanteleen taitaja. Sammattilaisista sammattilaisinta sukua, Naatun talon tyttären tytär. 

 

11-vuotias Aino on opiskellut kanteleen soittoa 2 vuotta Lohjan musiikkiopistossa. Sitä ennen hän ollut mukana muun muassa Sammatin Pienkanteleissa.  Monipuolisesti musikaalinen Aino soittaa musiikkiopiston orkesterissa ja laulaa kuorossa. 

Aino esitti kansansävelmän Tuuti Tuuti. 

 

Aino hurmasi Sampaalan yleisön, oli kuin Elias Lönnrotkin muotokuvassaan olisi hyväksyvästi nyökännyt esitykselle.  


Yleisön pyynnöstä Syvärin urhot 

 

Tänä vuonna on kulunut 150 vuotta Hilja Haahden syntymästä.  

Hilja Haahti (1874–1966) on sammattilaisille tärkeä ja läheinen kirjailija: hän vietti 1930-luvulla ja 1940-luvulla kesiä Sammatissa, Elias Lönnrotin Emännyyskoulun kesävieraana, Männistön mökin yläkertahuoneissa, miehensä professori Ilmari Krohnin kanssa. 



Johtaja Lyyli Bergman teki aktiivista varainhankintaa silloin vielä yksityisen emännyyskoulun hyväksi. Emännyyskoululla oli kesävieraita, täysihoidossa.  Koulun vapaaoppilaispaikalla suorittaneet tytöt velvoitettiin jäämään kesätauon ajaksi koululle ja avustamaan vieraiden palvelemisessa.  

Hilja Haahti teki näinä kesinä Sammatin sisarukset-kirjansa taustatyötä ja eli mukana Sammatin asukkaiden kohtaloissa. 



 

https://sammattiseura.wordpress.com/2021/04/07/kirjailija-hilja-haahti-ja-eras-onnellinen-kesa-sammatissa/

Tämä runo, Syvärin urhot, perustuu tositapahtumiin, kahden sammattilaisen sotilaan kohtaloon. Viljo Maaniemi ja Esko Liesivaara hukkuivat Syväriin  22.syyskuuta1941, kun kuuden hengen vene kaatui. Heidät löydettiin seuraavana keväänä Pavlovskan rannalta ja 2.elokuuta 1942 he saivat viimeisen leposijansa Sammatin kirkkomaalta. 

Sodan loppuaikoina ja sodan jälkeen Sampaalassa järjestettiin muistojuhlia ja isänmaallisia tilaisuuksia. Ohjelmatiedoissa näkyy Hilja Haahden nimi, hän ollut puhujana. Onko hän itse lausunut juuri tätä tekstiä, siitä en ole löytänyt tietoja. 

Tuomo Laine, Liisa Laurila ja Stina-Maarit Elo. 
Valmistaudutaan juhlaan. 

Syvärin urhot on yksi komeimmista Hilja Haahden runoista.

Viime kesänä kokoonnuttiin Naatun pihamaalle Eeva Joenpelto -seuran tapahtumaan. Siellä sen esitti Tuomo Laine, itseoikeutettu miehekkään tekstin tulkki. Samassa tilaisuudessa toivottiin, että tämä runo esitettäisiin myös itsenäisyyspäivän juhlassa. 

 

Runoon voi tutustua Toivo Haation Sammatin sankarivainajat -kirjan sivulla 59. 

https://sammattiseura.wordpress.com/sammatin-sankarivainajat/


Sammatin itsenäisyyspäivän 

juhlan loppusanat  

 

Tänä vuonna – niin kuin aina ennenkin – meillä on ollut sykähdyttävä, hieno juhla. Kiitos siitä esiintyjille, jotka ovat tuoneet ajatuksia, tunteita, isänmaallista henkeä tähän juhlaan. 


 

Suuriin ikäluokkiin kuuluvana olen elänyt – ja niin kuin yhä useammin ajattelen, olen saanut elää – ison osan jälleenrakennusajasta ja ne vuosikymmenet, jolloin Suomi uudistui, vaurastui, toipui ankaran ajan rasituksista. Kansainvälistyminenkin alkoi näkyä, ensin hitaammin. 

 

Me 50-luvun resupekat elimme kodeissa, joissa sodan pitkä varjo oli läsnä ja himmeni vasta monen vuoden jälkeen. Isä kertoi sodasta ja sen, mistä isä vaikeni, kertoivat arvet hänen rinnassaan, sodan ankaruuden lapsikin tajusi. 

 

Ehkä juuri siksi suomalaisilla edelleenkin on vahva maanpuolustustahto. Veteraanit ehtivät osoittaa meille, mitä sota on ja miten kauan siitä toipuminen voi kestää.  Veteraanien muistoa olemme tässäkin juhlassa kunnioittaneet. 

 

Monena iltana istuin isän kanssa ikkunan ääressä puhelemassa. Kirjoitin siitä. 

 

Martta, Aune ja Eemeli. 

Aili ja William.

Senni ja Yrjö. 

Kerttu ja Elli. 

Kalle.

Paavo ja Hanni

Unto ja Eemeli. 

 

Iltaisin istutaan juttelemaan. 

Kaikki, jotka ovat jo poissa

Liittyvät seuraan. 

Monta kohtaloa, elävinä kertomuksissa. 

Muistojen hauras melodia. 

 

Nyt tarinat ovat minun vastuullani. 

Eikä mikään lista ole enää täydellinen.  

 

 

Pitäkää huolta muistoistanne, kantakaa vastuunne.

Ja kyllä te niin teettekin, sammattilaisiin voi aina luottaa. 

 

Kiitos, että tulitte ja teitte ohjelmasta juhlan.

Saamme nousta laulamaan, ylpeinä isänmaasta ja Sammatista.  

Maamme-laulua säestää kanttori Atte Tenkanen.

 

Kiitos upeille esiintyjille, kiitos teille, arvoisa juhlayleisö. Kiitos kaikille mukanaolosta.

 

Hyvää ja turvallista kotimatkaa! 

Ollaan itsenäisiä huomennakin! 

 

 

Henkilökuvat Timo Laurila, muut kirjoittajan arkistosta.